中心思想：认识基督是众圣徒的分、神的像、和在创造并复活里的首生者。

课程摘要：使徒保罗借着感谢那是一切祝福源头的父，将我们带进主题—在光中同得所分给众圣徒的分，就是包罗万有的基督。并且为着基督作身体的头，并为着我们信徒作他身体的肢体，神需要拯救我们脱离黑暗的权势，就是撒但的国，把我们迁入神爱子的国里。这使我们够资格分享基督作我们的分。这个分，指的乃是业分，就好像以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业。我们这些新约信徒，今天也有我们所分得的分，但不是物质的土地，乃是包罗万有的基督。他是众圣徒所分得的分，作了我们神圣的基业，给我们享受。不只如此，基督如今实化为那灵，在我们的里面，因此我们该在灵里生活行动，且过一种照着灵，并经营基督的生活，像以色列人在美地上天天劳苦经营，至终使他们有丰富的出产好献给神，也为着彼此的享受。另外，这位基督乃是神的像和在创造并复活里的首生者。作为神的像，他乃是在创造里彰显神；基督是创造得以进行的主动凭借。作为一切受造之物的首生者，基督是人，有分于受造的血肉之体，所以他是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者，是指基督在一切受造之物中居首位。末了，他也是召会身体的头；是从死人中复活的首生者，使他在旧造的宇宙并新造的召会中，都是居首位的。这位包罗万有的基督，他乃是一切！

周一　在光中有分于基督

祷读经文：

感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。（西一12。）

我们得救以前，完全是在黑暗里。但当福音临到我们时，它是带着光而来的。这使我们向神悔改。我们一悔改，自然而然就向他敞开，经历到有个东西在我们里面照耀。我们相信主耶稣，感谢他为我们而死，又接受他作我们的救主和我们的主。然而，我们得救以后，常常从这内里的照耀中岔出去。许多人注意道理和圣经的教训、仪文或作法，代替了基督的面光。这些事物也许不错，却不是基督自己。我们既被打岔而离开那是光的神，就失去了对基督作我们之分的享受。

有分于基督并享受基督，惟一的路就是在光中。神与基督就是光。当我们转向主，进入他的同在里，我们就在光中。读圣经正确的方法乃是不只用心思，也用寻求的灵，借着祷读主的话，进到主的面光中。我们需要更多接触主，以没有帕子遮蔽的脸和敞开的心来读他的话。

§在光中享受基督作众圣徒的分。

周二　众圣徒的分—美地（一）

祷读经文：

因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树…橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺。（申八7～9上。）

旧约的主题乃是这美地—流奶与蜜之地。保罗写歌罗西书，说到众圣徒的分时，毫无疑问，一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画。神将美地赐给他的选民以色列人，作他们的业分和享受。土地对他们乃是一切。而今天，基督是我们所分得的分，我们的一切，正如土地对于以色列人是一切一样。那地供给以色列人所需的一切：奶、蜜、水、牲畜、谷类、矿物。保罗在写这卷书信的时候，采用包罗万有之地的观念，为要嘱咐误入歧途的歌罗西人，不要接受基督自己以外的任何事物。任何不是基督的事物，都与黑暗的权势有关，我们不该接受。反而，我们只该留在美地，不容任何外来的成分进来。惟有基督是我们的分，只有出于他的，我们才该接受。

§认识基督就是神应许赐给我们的美地，享受基督作我们所分得的分，我们的一切。

周三　众圣徒的分—美地（二）

祷读经文：

为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。（加三14。）

我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。（五25。）