中心思想：歌罗西书的简介，以及第一章中使徒为圣徒认识神的祷告。

课程摘要：歌罗西书是新约心脏书中的最末一卷，特别的论到基督，它对基督的启示可说是整本圣经中最高的—说到他是那位包罗万有者、在万有中居首位、作神的奥秘与化身，作召会的头与成分，作圣徒的业分、生命、成分、盼望，并作一切正面事物的实体。歌罗西书有一个重要的背景，就是当时有一些基督以外的事物，在召会中有了地位。其中一面就是禁欲主义的渗入，这种主义和犹太教的仪式有关；另一面就是神秘主义的侵入。这乃是仇敌的诡计。所以我们需要留意保罗的警告，提防那些会把我们带离基督的东西。一章一至八节是本书信的引言，有使徒的问安和感谢，以及为圣徒的祷告；告诉我们要过活基督，为自己在诸天之上积存盼望的生活。也要享受福音的真理，把基督当作实际供应给听的人，在真实中认识神的恩典，至终能充分认识神的旨意，就是叫我们被基督浸透，完成他的经纶。

周四　歌罗西书的主题

祷读经文：

我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。（约八12。）

歌罗西书的主题，乃是启示基督是那包罗万有者，在万有中居首位，作神的奥秘与化身，作召会的头与成分，作圣徒的业分、生命、成分、盼望，并作一切正面事物的实体。

在首先的创造和新造中，基督都居首位。这意思是说，他在旧造的宇宙和新造的召会中，都是第一位。他也是包罗万有者。基督是宇宙中一切正面事物的实际。我们若认识圣经和神的经纶，我们就领会，基督就是诸天、地、太阳、生命、光、星辰、树木、花、水、空气和食物。物质的东西，乃是他之于我们所是的一幅图画。不仅如此，基督也是一切神圣的属性，诸如能力、圣别、公义、恩慈和爱。他也是人性的美德，诸如谦卑、忍耐。再者，他是召会和召会的各肢体，他是神的建造以及这建造中的每一块石头。这意思是说，基督是你，也是我。因此，当我们来看宇宙中一切正面的事物时，我们应当照着基督来衡量它们。这是何等大的启示！我们所接受的基督不是狭窄的基督。相反的，他实在是无限无量、包罗万有的。他不只是我们的救赎主、救主和生命，更是我们的一切。我们所接受的是何等完全、丰富的基督！所以我们不该只关切圣别、属灵、得胜，乃该拥有并经历包罗万有的基督—他乃是神经纶的奥秘和中心。

§宝爱、珍赏、经历包罗万有的基督—他乃是神经纶的奥秘和中心。

周五　存在诸天之上的盼望

祷读经文：

是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。（西一5。）

歌罗西一章四至五节题到三件重要的事：对基督耶稣的信，对众圣徒的爱，以及那存在诸天之上的盼望。信是质实并接受在基督里的一切，爱是经历并享受我们从基督所接受的，盼望是期待并等候在基督里的得荣。

我们所以能爱我们天然爱不来的人，乃是因着那给我们存在诸天之上的盼望。我们越爱圣徒，就越有盼望给我们存在诸天之上；然而，我们若不爱圣徒，就没有多少盼望给我们存留。这就好像人没有赚钱，也没有什么存在银行里，就没有存款为他存留。同样的原则，为我们存留在诸天之上的盼望有多少，乃在于我们活基督有多少。活基督的生活给我们在诸天之上积存盼望。今天我们不该凭自己的喜好而活，只爱那些合我们口味的人；反之，如果我们活基督，并与他是一。基督既是我们的生命，我们就必须凭他活着，借此为我们自己在诸天之上积存盼望！

§活基督，给我们在诸天之上积存盼望。

周六　在真实中认识神的恩典

祷读经文：

这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样。（西一6。）