中心思想：保罗因认识基督为至宝，而愿意亏损万事，看作粪土，为要赢得基督；他渴望给人看出他是在基督里面，活出那基于信、本于神的义。

课程摘要：保罗在腓立比书第三章开头，首先嘱咐腓立比的信徒要在主里喜乐，这是因为热中犹太教者所引起的难处。因此，保罗也嘱咐腓立比的信徒，要提防这班热中犹太教者。并且说到新约的信徒，乃是借着基督钉十字架受了真割礼，因此是凭神的灵事奉，不信靠肉体的。他又说到自己原来是典型的热中犹太教者，却因着认识基督为至宝，而亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。从前他在犹太教中，给人看见他是在律法之下；现今他已从律法之下迁到基督里。他渴望给人看出他是在基督里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那基于信基督，本于神的义。

周一　信徒与热中犹太教者的对比

祷读经文：

真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。（腓三3。）

在腓立比书第三章，保罗一面劝腓立比人要在主里喜乐，另一面警告他们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。这乃是因为热中犹太教者所引起的难处，所以，保罗要腓立比的信徒留意防备这些人。

这里所说真受割礼的，乃是新约的信徒，借着基督钉十字架真正受了割礼。他们与热中犹太教者完全不同。他们不凭律法的规条，乃凭神的灵作祭司事奉；他们不在律法上夸口，只在基督里夸口；他们不信靠肉体，只信靠那灵。我们的夸口、夸耀和喜乐不在于外面的作为，不在于我们的行为或品行，只在于基督。热中犹太教者信靠肉体，就是信靠天然人的一切所是和所有，而不信靠那灵。在基督里的真信徒却不信靠肉体，乃是完全信靠主。

在二至三节里，我们看见何等的对比！我们凭神的灵事奉，我们在基督里夸口，并且我们不信靠肉体，只信靠主。因着我们否认我们的旧性情，我们乃是真受割礼的。（参腓立比书生命读经，166～169页。）

凭神的灵事奉，在基督里夸口，不信靠肉体，只信靠主。

周二　因基督看万事为亏损

祷读经文：

只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损。（腓三7～8上。）

这两节经节乃是腓立比书的心脏，将我们引进对基督的经历。“从前我以为对我是赢得的 ”，以及“我也将万事看作亏损 ”，乃指五至六节所说的事：他第八天受割礼；他是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，他是法利赛人；按热心说，他是逼迫召会的；按律法上的义说，他是无可指摘的等等。这些项目都与宗教、哲学和文化有关。这有力的指明，当保罗写这两节的时候，他所想的不是物质的事物，而是宗教、哲学以及文化的事物。因为这些对他是赢得的事，都带来一个结果，就是失去基督，从前对保罗是赢得的万事，妨碍、拦阻他有分于并享受基督，因此他都看作亏损。

胜过物质事物的影响很容易，但要胜过宗教、哲学和文化却非常困难。爱主的人可能很容易为主的缘故，放弃物质的事物，却不容易撇弃自己独特的思想和逻辑。但愿我们都因基督和对基督的经历与享受，真能将万事，包括我们自己的哲学和逻辑，都看作亏损！（参腓立比书生命读经，169～183页。）

因基督和对基督的经历与享受，将万事，包括我们的哲学和逻辑，都看作亏损！

周三　以认识基督为至宝

祷读经文：